La strophe cachée de 'מעוז צור'

Le secret dissimulé à la censure chrétienne

ספריית הקבלה

"מעוז צור ישועתי" est sans aucun doute le poème liturgique le plus étroitement associé à la fête de Hanoucca. Nous le chantons après l’allumage des bougies, lors des cérémonies et des fêtes – mais la plupart des gens ignorent que le poème original comportait une strophe supplémentaire, omise dans la majorité des recueils liturgiques.

Sources du piyyout

Le poème liturgique a été composé en Allemagne au Moyen Âge, très probablement au 13e siècle. Le nom de son auteur, "Mordekhaï", est dissimulé dans l’acrostiche des strophes. Le poème présente l’histoire juive comme une succession de délivrances : la sortie d’Égypte, l’exil à Babylone, le miracle de Pourim et le miracle de Hanoucca.

La dernière strophe – La version originale

La dernière strophe originale évoquait la rédemption future et contenait des expressions véhémentes d’espoir de vengeance contre les ennemis d’Israël. Le texte original était : "חשוף זרוע קדשך וקרב קץ הישועה, נקום נקמת דם עבדיך מאומה הרשעה."

חשוף זרוע קדשך וקרב קץ הישועה, נקום נקמת דם עבדיך מאומה הרשעה. כי ארכה לנו הישועה ואין קץ לימי הרעה, דחה אדמון בצל צלמון הקם לנו רועה

Les symboles cachés

"Admon" (le rouge) et "Tsalmon" (l’ombre de la croix) sont des surnoms de Rome/Édom – un code utilisé par les Juifs tout au long du Moyen Âge pour désigner le christianisme et l’Église catholique. Les Juifs d’Allemagne et de France vivaient sous domination chrétienne et ne pouvaient pas s’exprimer ouvertement par écrit.

Censure ou survie ?

Cette omission était-elle le résultat d’une censure chrétienne extérieure, ou peut-être d’une "autocensure" – un instinct de survie de Juifs qui savaient que de tels mots pouvaient les mettre en danger ? Très probablement, une combinaison des deux.

Les manuscrits de la Bibliothèque nationale présentent les différentes versions du poème liturgique au fil des générations et nous permettent de suivre l’évolution du texte – ce qui a été conservé, supprimé ou modifié.